Mujeres Sabias Que Edifican Su Casa? Best 103 Answer

Prof Herman C Hanko

Proverbs 24:1-4 “No tengas envidia de los hombres malos,

Ni sees estar con ellos; 2 Porque su corazón piensa en robar,

E inquidad hablan sus labios. 3Con sabiduría se edificará la casa,

Y con prudencia se afirmara; 4Y con ciencia se llenarán las cámaras

De todo bien preciado y agradable.”

La palabra que describe el contenido del libro entero de Proverbios, it una palabra que es encontrada también en nuestro texto: sabiduría. Proverbs es el gran libro de sabiduría. Si tú quieres saber que es, entonces tienes que leer Proverbios 8, donde la sabiduría es descrita y donde es muy claro que la sabiduría es Cristo. El, que posee Cristo es verdaderamente sabio. Es ésta vida de sabiduría que el hombre sabio de Israel describe en el libro de Proverbios.

En el capítulo 24, Salomón, por la inspiration del Espíritu Santo, esta aplicando sabiduría a la vida de las familias en la casa. Aunque todo el capítulo tiene que ver con este thema, son los primeros cuatro versículos que toman tu atención, porque son el fundamento del capítulo entero.

El texto dice: Con sabiduría se edificará la casa. Pero esta sabiduría por la cuál la casa será edificada se encuentra en agodocontrasts with el pecado de envidia. “No tengas envidia de los hombres malos”. Al contrario, es a través de la sabiduría que la casa es construida. Así que sabiduría es contrateda con la envidia. Envidia, entonces, es una characteristica de los necios. Aquel que envidia es incapaz de edificar un hogar.

¿Que it at home?

El texto habla de la edificación de una casa. Sin embargo, cuando las Escrituras, especialmente el Antiguo Testamento, hablan de una casa, no se refieren al lugar donde habita una familia, sino a un hogar. Hay mucha importancia en la diferencia de una casa y un hogar. Los carpinteros construyen casas, padres edifican hogares. Y la calidad y el carácter espiritual de un hogar no está relacionado en absoluto con la calidad y el valor de la casa. It’s possible to exceed $1,000,000,000 in cash, but it’s not much. También it is possible tener un hogar en las condiciones más humildes. Un hogar no espendiente de una casa.

¿Que it un hogar?

General and ordinariamente hablando, un high se refiere a aquellos que viven en una habitacion y specialmente a una familia. Una familia, generalmente hablando, esta constituida por un esposo, una esposa, y sus hijos. It is possible, de acuerdo a la Providencia de Dios, que el esposo y la esposa no tengan hijos. Ellos también tienen un hogar. Incluso una viuda o un viudo pueden tener un hogar. Pero generalmente hablando, el Señor ha ordenado que una familia consista de padres e hijos.

So alone, no guarantee tener un hogar. Hay muchos lugares habitables en el mundo donde encuentras padres e hijos, pero no encuentras un hogar.

Así que, un hogar es mucho más que padres e hijos. It is easy to donde a familia habita en unidad y compañerismo. En el compañerismo de amor, de mutuo compartir la vida, de felicidad y gozo. La palabra clave is “compañerismo”. Si tú tienes una casa donde hay padres e hijos y tienen peleas en la casa, no tienes un hogar. Por eso es que Salomón, en toda seriedad, habla mas de una vez en el libro de Proverbios acerca del hecho de que “Mejor es vivir en un rincón del terrado que en una casa con una mujer rencillosa”. Salomón lo hace claro de otra manera, cuando escribe: “Más vale comer verduras sazonadas con amor que un festín de carne sazonadas con odio”. Donde no hay amor, unidad, harmony o compañerismo, it is impossible tener un hogar. ¿Y cual es el uso de una vivienda si no es un hogar?

Un hogar es el trabajo de la Gracia de Dios. Aún cuando la family fué establecida en el Paraíso cuando Dios casó a Adán y a Eva y les ordenó que fecundaran la tierra y se multiplicaran, este hogar fue fundamentalmente destruido por la Caída. Un cancer, fatal, un cancer terminal entró el hogar con pecado. El pecado hace imposible establecer un verdadero hogar. Nuestros hogares, si en verdad son unos, son maravillosas maravillas de la gracia de Jesucristo, quien, es El, el cimiento en el cuál nuestros hogares están construidos.

Debido a que la main característica de un hogar, es el compañerismo, su essential característica es la manifestación y la representación del pacto con Dios. Dios es en El mismo, una familia. Dios como el Padre, Hijo y el Espíritu Santo. Así también, su propia vida trinitaria de compañerismo es una vida familiar. Por el trabajo de Gracia, El forma Su iglesia en una familia celestial en la que el Dios trinitario es nuestro Padre, Cristo es nuestro Hermano, y toda la gente de Dios son los hermanos y hermanas que juntos hacemos la familia de Dios.

Un hogar es, entonces, es un pacto familiar.

Ahora, esto significa que no solo el esposo y la esposa en el vínculo del matrimonio sirven como una imagen del matrimonio de pacto de Dios con su pueblo a través de Cristo, pero los padres y los niños también reflejan el pacto de la gracia. La familia de Dios es reflejada en nuestros pactos familiares cuando cada miembro contribuye únicamente a la vida de la familia. Por eso es que siempre hay ligar para otro hijo en una familia dentro del pacto. Por eso es que incluso hablamos del lugar que cada hijo ocupa en la vida de la familia. Vamos tan lejos como decir que cada uno tiene su propio lugar en la mesa donde la familia se sienta a comer y beber, a orar y adorar. Y si Dios es complacido en tomar uno de nuestros hijos, entonces su lugar está vacío y nadie lo puede llenar. Aún cuando padres tengan más hijos, ese lugar se queda vacío porque el hijo que ocupó ese lugar tenía su propio lugar en la vida y el compañerismo de la familia que se queda por el resto del tiempo vacío hasta la perfección del pacto en la gran gloria de la família en el cielo. Así es con la familia de Dios. Cada santo tiene su propio lugar en la family.

Esa familia de Dios, incluso como nuestras familias dentro del pacto, tiene un hogar. Cuando Jesús se iba air de sus discípulos en la noche de su muerte, El habló de esto cuando les dijo que en la casa de Su Padre (el hogar de Su Padre), hay muchos cuartos. El tenía que irse para prepare un lugar para cada uno de los miembros de su familia por quienes estaba a punto de morir. Y cuando ese lugar estubiera listo, El regresaria para tomar a Su familia con El, que donde El estaba y esté, nosotros también estemos.

El pacto de Dios, que es la gran familia de Dios, es del tipo que cada familia tiene su propio lugar, en esta vida y en la venidera. Y así como en nuestras familias hay espacio por niños pequeños, espacio para niños grandes, para adolescentes, para enfermos, y para inválidos que tienen su propio lugar y que son abrazados y amados en el amor y compañerismo de la familia por el lugar especial que Dios les ha dado, así también es en la familia celestial, cada uno con su propio carácter, y con su propia personalidad, tiene su propio lugar en la familia de Dios. Tenemos ahora un sabor de la gran familia de Dios en nuestra propia familia.

En este hogar, hay oportunidades para cada miembro, sin miedo de ser ridiculizados, sabiendo que el o ella sera entendido por ellos que lo aman, pueden expresar lo mas íntimo de el con aquellos en la familia, todos sus dolores y emociones, problemas y pesares, sabiendo que la familia los tomara como suyos. Un hogar, es un lugar donde uno puede ser uno mismo, donde no hay necesidad de ponerte una máscara, donde no tienes que pretender ser diferente de lo que realmente eres, porque en la familia hay amor, paciencia y comprensión como Dios en Su infinita Grace nos muestra amor y paciencia y comprensión a nosotros que pertenecemos a Su familia y que somos débiles y pecadores.

¿Como está edificada una casa?

Somos llamados en el texto a edificar una casa, y establecer un hogar. Esas palabras no tienen exactamente el mismo significado. Edificar una casa, significa levantar una casa. Establecer una casa significa levantar una casa con un cimiento firme, con la implicación de que esa casa va a ser bombardeada por varias tormentas. Somos records con lo que Jesús cierra el Sermon del Monte: El hombre sabio construyó su casa sobre la roca, porque las tormentas vendrían. Y solo una casa construida en la roca puede soportar las tormentas de la vida.

Así que somos requeridos a hacer dos cosas: no solo a construir una casa, pero construirla sobre cimientos firmes y construirla con suficiente cuidado y details que es una casa firme, así que no importa que tan fuertes vengan las tormentas de la vida contra la casa , especially a permanent firm. Hogares no construidos con cuidado, son hogares destruidos por las tormentas de la vida. Únicamente hogares establecidos firmemente en una roca permanecen. En el mundo, bajo la presión de los problems, matrimonios se desmoronan y las familias se rompen. Las familias que reflejan el pacto de Dios son familias apegadas en las tormentas.

¿Como debemos construir un hogar?

Es aquí donde el texto toma una vuelta inesperada. El Espíritu Santo antes que nada dice: Antes que aprendas como edificar una casa, hay ciertas cosas que no tienes que hacer. It is like a carpet dando instructions a un novato de como construir una casa. Antes de decir nada acerca de las técnicas de la construcción, toma a este novato y le dice, “hay ciertas cosas que nunca, nunca tienes que hacer, porque si las haces, tu casa se va a caer. Estas cosas son muy importantes, fundamentos principales, los cuáles, si los observas, podras edificar una casa. Por el otro lado, hay errores fundamentales y peligros que si caes en ellos, sera imposible tu exito en construir la casa.”

Dos pecados son mencionados en este texto. Uno es la envidia y el otro es el compañerismo con el hombre malo. “No tengas envidia de los hombres malos ni desees estar con ellos.” Eso nos debería hacer detenernos un poco. Estoy casi seguro que has tenido que dar tu respuesta a esta pregunta: ¿Cuáles son los dos grandes males que amenazan un hogar? Han de haber habido muy pocos que mencionaron estos dos males en nuestro texto. Sin embargo, el Espíritu Santo dice que en el catálogo de male, en la larga lista de pecados que podemos encontrar, hay dos, por encima de todos, que ultimamente hace imposible edificar una casa.

Envidia. Todos sabemos lo que es la envidia. Envidia es, antes que nada, insatisfacción con lo que tienes, con lo que Dios te ha dado. Segundo, envidia es un fuerte deseo de tener lo que no tienes, y que el mundo tiene en abundancia. Envidia es lo mismo que codiciar, el cual es prohibido en los 10 Mandamientos. Y Codicia, as explica el Catecismo de Heidelberg en la exposición de la ley de Dios, it un pecado que se encuentra en el corazón de la ley. Si tú eres codicioso, it imposible mantener ninguno de los mandamientos de Dios.

Ahora puedes comenzar a entender porque el Espíritu Santo particularmente habla aquí del pecado de envidia. Pablo, en sus cartas a Timoteo, en su advertencia acerca de los peligros de la riqueza, habla acerca de que el dinero es la raíz de todos los males. Recuerdo, de niño, que no podia entender esto. ¿Cada mal debajo del cielo? Pablo Cubes, si. El amor al dinero es la raíz de todos los males. Codicia es el pecado fundamental de la ley. Envidia, entonces, es un pecado decisive, que si no lo arraigamos de nuestras vidas, hara imposible para nosotros edificar un hogar. ¡Que preocupante! Nos obliga a arrodilarnos.

¿Porque es la envidia una amenaza tan grande a nuestros hogares? It’s easy to demostrarlo. Algunas veces les pasa a hombres jóvenes (especially a los hombres, pero algunas veces a las mujeres también), posponen buscar esposas porque aman las cosas de este mundo demasiado y las posesiones materiales. Quieren comprar esto, y quieren comprar aquello. Quieren disfrutar esto y aquello antes de empezar un hogar. Pero, después de que el matrimonio toma lugar, y entran al vinculo matrimonial, el mismo mal amenaza. Envidia se vuelve la razón por la cuál posponen tener hijos. Y tal vez, la envidia es la razón por la que el esposo o la esposa no quieren hijos en absoluto, o solo uno o no más de dos.

La envidia hace eso. Hijos estorban, cuestan dinero, hacen imposible para que los esposos y las esposas compren las cosas que quieren disfrutar. Especialmente cuando tienes que pagar por la escuela privada Cristiana, y entonces te dices a ti mismo “Mas nos vale no tener mas hijos. ¿Como vamos a pagar la escuela para todos?“ La envidia interfiere en tener hijos.

La envidia es una amenaza, una amenaza permanente al hogar, incluso cuando la familia es creada y hay hijos en el hogar, porque a veces, las madres leavean las responsabilidades del hogar y se van a trabajar. Los padres quier más dinero. Hay cosas que quieren comprar que solo podrían adquirirlas con dos ingresos. O la atmósfera del hogar es tal que el dinero y las posesiones materiales, placeres, y las cosas buenas de la vida son un tema principal de conversación. Una atmósfera creada en el hogar en que la impresión que se les da a los hijos es: Lo único que importa en la vida son las posesiones materiales.

La envidia es una amenaza a la edificación de un hogar cada paso. Que sabio el Espíritu Santo es cuando nos dice “Hay un mal sobre todos los males que constituye una amenaza a la edificación del hogar: el pecado de la envidia”.

¿Quieres, for the grace of Dios, build a house? ¡El pecado de envidia tiene que ser desarraigado!

El otro pecado mencionado es el compañerismo con los malos.

El texto no hace referencia al hecho que vivimos en un mundo malvado y que tenemos que rozar codos con los malos cada día de nuestras vidas. Y no vamos a escaparnos del mundo para mudarnos a un monasterio. Eso no es lo que el texto nos enseña. Tiene en mente el compañerismo con gente impía. Hay algo exclusively acerca del compañerismo y comunión de la familia y, como extension de la familia, la iglesia. ¿Qué tan seguido no nos dicen eso las Escrituras? En la familia y en la iglesia tenemos comunión porque es una comunión en Dios através de Cristocomunión del pacto. Cuando se hacen esfuerzos por cambiar esa comunión y compañerismo con relaciones con impíos, entonces puedes esperar desastre.

Santiago, en el lenguaje mas claro, le recuerda a la iglesia de lo que escribe, que cuando ellos buscan ser amigos del mundo, son adultos y adúlteras que no pueden ser amigos de Dios.

It is possible, por supuesto, ir al mundo y buscar amistad con el mundo. Hay miembros en la iglesia que hacen eso. Pero también es posible, y tal vez una mayor amenaza a nuestros hogares, invitar al mundo a nuestros hogares. Tenemos a nuestra disposición, en nuestro mundo moderno, toda la facilidad de hacer esotraer compañerismo del mundo a nuestros hogares. No me refiero simplemente al hecho de que hacemos un lugar en nuestros hogares para los impíos, aunque esto sea prohibido por las Escrituras; pero que hacemos un lugar en nuestros hogares para hombres impíos, a través de invenciones modernas: tv, radio, VCR, libros, revistas del mundo. Buscamos tener amistad y compañerismo con el mundo compartiendo sus pecados.

¿Por qué no debemos tener compañerismo con impíos? La respuesta está en el texto: Su corazón piensa en robar e iniquidad hablan sus labios. O lo podemos ponerlo de esta manera: Su corazón estudia violencia y los labios hablan iniquidad. Del corazón proviene un rio de violencia. Y as sabes, el corazón es la fuente de donde brotan todos los asuntos de la vida. Violencia esta en el corazón y la violencia se derrama. La violencia contra Dios, contra Cristo, contra el matrimonio, contra los vecinos, contra todos. La violencia se derrama en un río del corazón. Cuando admits, en tu casa la violencia contra Dios y contra Su ley, contra todo aquello que es sagrado, contra el matrimonio y contra la crianza de lo hijos, es imposible edificar un hogar. Esto es lo que el Espiritu Santo dice de la vida. ¡Y El sabe!

Y la iniquidad está en sus labios. Esto es lo que los impios hablan todo el tiempo – pecado. Nunca escuchas algo más. Inquidad. No pueden hablar de nada más. Parece que están hablando de algo inofensivo. Y nosotros decimos, “Ah, no está tan mal, nunca escuché groserías o nada parecido”. El Espíritu Santo dice que sus labios hablan iniquidad. Y, Permitir en tu hogar a alguien que habla únicamente iniquidad, it una amenaza intolerable en la edificación del hogar Cristiano dentro del pacto.

¿Realmente harías esto si tuvieras la intention de edificar una casa dentro del Pacto, donde está el temor de Dios? ¿Invitarías a un hombre a vivir contigo que se rehusara a orar contigo, quien se burla de la iglesia, quien se ríe del matrimonio, que es un adulto e immoral, que blasfemia el nombre de Dios, que no guarda el Día del Señor? ¿Tendrías a un hombre como tal en tu casa? Lo haces. Invitas a hombres como esos a tu casa. Y les das la oportunidad de decir lo que quieran – en la presencia de tus hijos. ¿Invitarías a una prostituta at tu casa que expone su sexualidad? ¿Invitarías a vivir contigo a una banda que toca rock pesado? Pero haces esto cuando enciendes la televisión.

Un hogar no puede ser edificado de esta manera. It is so influencias que corrompen y corroen y hacen imposible la edificación de un hogar.

¿Qué it is necessary for the education of a house? El texto menciona tres cosas: Conocimiento, prudencia y ciencia. A través de la sabiduría la casa es edificada. Y por prudencia es establecida. Y por ciencia los cuartos serán llenados de riquezas preciosas y agradables.

Necesitamos analizar brevemente estos tres requisites.

Por el conocimiento, quiere decir, el verdadero conocimiento de Dios a través de Cristo Jesús como ha sido revelado y dado a nosotros por las Escrituras. Las marcas de un hogar cristiano están encontradas en la Biblia. No necesitas Libros. No necesitas videos de un instituto matrimonial. Lo único que necesitas es la Escritura. No comprendo porque la gente no puede entender esto. Tal vez it difícil hacer esto porque toma un esfuerzo conciente para ser un estudiante de las Sagradas Escrituras. Buscamos el camino corto, el camino facil, la formula simple que nos garantice éxito en la edificación del hogar. Lo que realmente queremos, it una simple formula que nos dé el exito mientras continuamos nuestro camino egoísta y envidioso. Pero la Palabra de Dios es nuestra guía. Todo está allí, hasta el más minimo details.

A veces me da la impresión que jóvenes recién casados ​​que hogares se hacen automáticamente, like Topsy en La Cabaña del tío Tom – No tienen que hacer nada al respecto. No requiere ningún esfuerzo. Pueden ir y hacer sus cosas y de alguna manera el hogar va a hacerse automáticamente.

Nunca funciona de esa manera. Cuesta trabajo la edificación de un hogar. Tenemos la promesa de la fidelidad de Dios, que El establecerá su pacto con nosotros y nuestros hijos y salvarnos en nuestra generación. Pero su promesa no significant que podemos caminar en desobediencia e infidelidad. Dios continues Su pacto a través de generaciones por nuestra fidelidad en la edificación del hogar. No pasa automaticamente. Y esto require que los padres den constante y detallada atención a lo más insignificante en edificar un hogar. Los esposos tienen que atender a sus esposas; y las esposas tienen que vivir en un rol de sujeción a sus maridos. Los esposos y esposas, juntos, tienen que asegurarse de construct un matrimonio. No pasa automaticamente. Tienen que poner atención a los details. Tienes que besar a tu esposa de vez en cuando. Tienes que decirle que la amas. Tienes que orar por ella. Tienes que hablar con ella. Algunos matrimonios jóvenes están en un gran problema y no pueden entender porque sus matrimonios están en problemas. Uno habla con ellos por un tiempo y pronto se vuelve evidente que no ponen atención a la construcción del matrimonio y en establecer un fundamento sobre una roca firma.

As I mismo it con los hijos, un hogar no sucede automatically. Requiere atención constante a los details, los details de los plans. La Biblia nos dice como formar una familia. Pero atención detallada a los plans es necesaria. Yes it is Sagrada Escritura.

La palabra “prudencia” (entendimiento) enfatiza el hecho que conocimiento es crucial para la edificación del hogar, tiene que ser un conocimiento que se levanta del amor por Dios. Un hombre impío, puede leer la Biblia también, pero el no la entiende con el verdadero entendimiento espiritual que es requerido para construct un hogar. La manera de entender las Escrituras es viniendo a ellas como un niño; con un corazón humilde; Dispuesto a arrodillarte en sujeción a ellas; viniendo a ellas con el deseo de ser instructo a los pies de Jesús. Uno puede venir a las Escrituras y escuchar lo que dicen y responser: “Si, pero si hago lo que las Escrituras me dicen, se interpone en lo que quiero hacer. Así que lo pospondré. Ignore lo que dicen las Escrituras y lo atenderé en el futuro.” Eso no es entenderlas. Entenderlas significa tener deseo como el de un niño y venir con humildad a ser obediente a Su Palabra, no importa lo que cueste.

¿Qué es ciencia? (sabiduría) Dios es sabio, y la sabiduría de Dios es personificada en Cristo y revelada a través de El. Dios nos enseña Su sabiduría en Cristo. En Su eterno e invariably propósito, Dios decide cual es la mejor y más alta meta de todo lo que hace. Y así el escoge el most camino para realizarlo. La meta es la gloria de Su Nombre a través de Jesús. Y el camino de alcanzar la meta es la salvacion de la iglesia a través de Cristo Jesús. Toda la historia sirve para el establecimiento de Su reinino, por Cristo.

Cuando Dios confere sabiduría a los suyos, El les permissione hacer lo que El hace. Nosotros escogemos la más alta meta, por su gracia, para nuestras vidas. Y escogemos el mejor camino para alcanzar esa meta.

¿Cuál es esa alta meta que la sabiduría escoge? ¿It’s a money for $ 200,000.00 and new cars? ¿It is la meta más alta? Pensarías muchas veces, cuando ves la vida de ciertos cristianos que así es. Entonces, el mejor medio de alcanzar esa meta es, por supuesto, ser hombres envidiosos de hombres impíos y buscar su compañerismo y amistad. Pero si tu meta es construct un hogar, eres sabio. Si usas los mejores bienes a tu disposición para construct tal hogar, eres sabio. La forma de construct un hogar es seguir los plans de las Escrituras. El hombre sabio sigue los planos. Con sabiduría la casa es construida.

Un hombre sabio hace la meta de su vida, construct un hogar donde el pacto de Dios con su gente it reflejado; un hogar donde la Palabra reina; un hogar donde la conversación espiritual; donde Christo es Rey; Donde los padres e hijos viven en el temor del Señor. Esto es lo único importante para el. Todo lo demás se va por la borda. Y porque la sabiduría esencialmente Cristo (Proverbs 8), un hogar it construido en Cristo la Roca. Construir en Cristo la Roca, significa que padres e hijos reconocen que tan diffícil y humane imposible es construct esta casa. Ellos, entonces, diario se encuentran al pie de la cruz confesando sus pecados, buscando perdón y consuelo, y así, encontrar gracia en tiempo de necesidad.

La Bendicion de la Misma

Cuando los padres son sabios, el hogar es construido en Cristo. Y cuando las tormentas de la vida vienen, porque vendrán, esa casa permanecerá. Las tormentas furiosas de la lujuria y fornicación golpean contra la casa, pero la casa no puede ser destruida. Un mundo donde las posesiones materiales son el alfa y el fin de la vida no puede destroyed. Donde las tormentas, problemas, dolores, aflicciones, y sufrimientos soplan contra el hogar, ese hogar no es, roto a pedazos pero las tormentas sirven para llevar a la family mas cerca. It is a high construction and establecido in the Roca.

Ese hogar será lleno con riquezas preciosas y agradables.

En el tiempo de Salomón, riquezas preciosas y agradables se referían a la tierra de Canaán, porque Canaán era una imagen del cielo. Dios le mostró a Israel un poco acerca de cómo sera el cielo en la tierra que fluye con leche y miel. Cuando Israel no construyó hogares que estaban dentro del pacto, el cautiverio era el fin y Canaán se convirtió en un páramo. En la dispensación la referencia es a riquezas de nuestro Canaán celestial. La bendicion de a high dentro del pacto, no son riquezas materiales or riqueza económica.

Un hogar dentro del pacto, tiene mayores tesoros que duran para siempre. It’s a hogar donde hay paz y silencio, tranquilidad y serenidad. It is un well donde el favor de Dios descansa, lo cuál es más importante para el hijo de Dios que nada más. It’s a good thing that you don’t have to worry and diversión, amor, paciencia y comprensión. It is un high donde Cristo es adorado y servido. Es un hogar, donde la familia experimenta, en su viva de familia, las riquezas del pacto de Dios.

Esas son riquezas preciosas y agradables, mucho more y more preciadas que cualquier tesoro terrenal.

It is high that it is related to the initiation of the Cielo, for the sake of refleja the pacto familiar de Dios.

Un hogar donde los padres y los hijos finalmente salen a su casa de muchas mansiones en la que Cristo ha prepared un lugar para ellos.

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El matrimonio es ordenado por Dios El matrimonio entre el hombre y la mujer es una parte essential del plan de Dios. El Señor ha dicho: “…quien prohíbe casarse no es ordenado por Dios, porque el matrimonio lo decretó Dios para el hombre” (D. y C. 49:15). Desde el principio, el matrimonio ha sido una ley del Evangelio y se institute con el fin de que perdurara eternamente, y no sólo durante nuestra vida terrenal. Dios casó a Adán y a Eva antes de que hubiera muerte en el mundo; el matrimonio de ellos era eterno. Ellos enseñaron la ley del matrimonio eterno a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Al pasar el tiempo, la iniquidad comenzó a anidarse en el corazón de la gente y la autoridad para efectuar esa sagrada ordenanza fue quitada de la tierra. Mediante la restauración del Evangelio, el matrimonio eterno se restauró nuevamente sobre la tierra. ¿Por qué es importante saber que el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios?

El matrimonio eterno esencial para la exaltación ¿Cuál es la doctrina del Señor en cuanto al matrimonio, y en qué difiere de la opinión del mundo? Muchas personas del mundo Consideran al Matrimonio Solamente como una costumbre social, un acuerdo legal entre un hombre y una mujer para vivir juntos; pero, para los miembros de la Iglesia, el matrimonio es mucho más que eso: nuestra exaltación dependent de él, junto con los demás principios y ordenanzas, tales como la fe, el arrepentimiento, el bautismo y el recibir el don del Espíritu Santo. Nosotros creemos que el matrimonio es la relación más sagrada que existe entre un hombre y una mujer; esta sagrada relación influye en nuestra felicidad tanto ahora como en la eternidad. Nuestro Padre Celestial nos ha dado la ley del matrimonio eterno para que lleguemos a ser como Él. El Señor dijo: “En la gloria celestial hay tres cielos o grados; “y para alcanzar el más alto, el hombre tiene que entrar en este orden del sacerdocio [es decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio]; “y si no lo hace, no puede alcanzarlo” (D. y C. 131:1-3). A los maestros: Todos los miembros de la Iglesia, casados ​​or solteros, deben comprender la doctrina del matrimonio eterno; sin embargo, usted debe ser reasonable a los sentimientos de los adultos que no estén casados. Según se requiera, ayude a los miembros de la clase o de la familia a saber que los hijos de nuestro Padre Celestial que sean fields a sus convenios en esta vida tendrán la oportunidad de recibir todas las bendiciones del Evangelio en las eternidades, incluso la oportunidad de tener una familia forever.

El matrimonio eterno se debe efectuar en el templo por medio de la debida autoridad ¿Por qué it necesario que el casamiento se efectúe en el templo por medio de la debida autoridad para que sea eterno? Un matrimonio eterno lo debe efectuar alguien que posee el poder para sellar. El Señor prometió: “…si un hombre se casa con una mujer… por el nuevo y sempiterno convenio… por Conducto del que es ungido… y si cumplen [el] convenio [del Señor]… estará en pleno vigor cuando ya no estén en el mundo…” (D. y C. 132:19). El matrimonio eterno no sólo se debe efectuar por medio de la debida autoridad del sacerdocio, sino que también debe llevarse a cabo en uno de los santos templos del Señor. El templo es el único lugar donde se puede efectuar esta ordenanza santa. En el templo, los matrimonios Santos de los Últimos Días se arrodillan en uno de los sagrados altares en presencia de su familia y amigos que hayan recibido la investidura del templo y hacen sus convenios matrimoniales ante Dios. Se les declara marido y mujer por esta vida y por toda la eternidad, lo cual se hace por medio de un poseedor del santo sacerdocio de Dios, a quien se le ha dado la debida autoridad para realizar esta sagrada ordenanza. Él actúa bajo la dirección del Señor y le promete a la pareja las bendiciones de la exaltación y le da a conocer lo que deben hacer para recibirlas; además, les recuerda que todas las bendicionesdependen de la obedience a las leyes de Dios. Sin nos casamos por other autoridad que no sea la del sacerdocio en el templo, el casamiento tendrá validez sólo por esta vida. Después de la muerte, los conyuges no pueden reclamarse el uno al otro ni a sus hijos. El matrimonio eterno nos brinda la oportunidad de seguir unidos como familia después de esta vida.

Los beneficios del matrimonio eterno ¿Cuáles son las bendiciones de un matrimonio eterno tanto en esta vida como en la eternidad? Como Santos de los Últimos Días, vivimos con la mira puesta en la eternidad y nuestra mira no se concentra en algo pasajero; pero podemos recibir bendiciones en esta vida como resultado de estar casados ​​por la eternidad. Algunas de esas bendiciones son las siguientes: El conocimiento de que nuestro matrimonio puede ser eterno. La muerte solo puede separates el uno del otro en forma temporal y nada puede jamás apartarnos excepto nuestra propia desobediencia. Ese conocimiento nos sirve para esforzarnos aún more a fin de tener un matrimonio feliz y de exito. El conocimiento de que nuestras relaciones familiares pueden continue a través de la eternidad. Ese conocimiento nos ayuda a ser más cuidadosos en la forma en que instructions y enseñamos a nuestros hijos. Nos ayuda a ser más pacientes con ellos y amarlos aún más y, como resultado, tendremos un hogar mucho más feliz. Debido a que nos hemos casado de la manera ordenada por Dios, tenemos derecho a que el Espíritu se derrame sobre nuestro matrimonio conforme nos mantengamos dignos. Algunas de las bendiciones que podremos disfrutar en la eternidad son: Vivir en el grado más high del reino celestial de Dios. Ser exaltados como Dios y recibir una plenitud de gozo. ¿De qué manera puede una perspective eterna influenciar nuestros sentimientos en cuanto al matrimonio y las familias?

¿Por que debemos estudiar este libro? El libro de Proverbios contiene muchas declaraciones breves pero sabias acerca de cómo vivir una vida piadosa. Aunque el libro se escribió en el antiguo Israel, sus mensajes siguen siendo relevantes en el mundo de hoy. Al estudiar este libro, los alumnos aprenderán sabiduría que les permissionirá acercarse al Señor.

¿Quién escribió este libro? Parte del libro de Proverbios se le atribuye a “Salomón hijo de David, rey de Israel” (véase Proverbios 1:1; 10:1; 25:1; véase también 1 Reyes 4:32; Guía para el Estudio de las Escrituras, “Proverbio, El libro de los Proverbios”; escrituras.lds.org). Sin Embargo, aunque a Salomón se le Considere el Autor de muchos de los Proverbs, es mejor pensar en el libro de Proverbs como una biblioteca de la sabiduría de los Israelitas. Una parte de su contenido es profundamente espiritual, mientras que otra parte “no se eleva por encima del plano de la sabiduría mundana, pero todo el texto da por sentado que ‘el principio de la sabiduría es el temor de Jehová’ (1:7 ; 9:10)” (Bible Dictionary, “Proverbs, book”).

¿Cuándo y donde se escribió? No se sabe exactamente cuándo ni dónde se escribió el libro de Proverbios, pero se cree que la compilación inicial de Proverbios se llevó a cabo durante el gobierno del rey Salomón en Jerusalén, entre 1015 y 975 a. de JC Es probable que muchos de los proverbios vinieran de las tradiciones orales que existían antes del tiempo de Salomón. Además, algunos proverbios se agregaron después del tiempo de Salomón: los capítulos 25–29 se añadieron en los días del rey Ezequías de Judá (véase Proverbios 25:1). No se sabe cuándo el libro cobró su forma final.

¿Cuáles son algunas de las características distinctive de este libro? El libro de Proverbios se escribió en forma de poesía, y en él se emplean muchas de las técnicas comunes de la poesía hebrea – imágenes vívidas, paralelismo y otros recursos literarios – para guiar al lector en la búsqueda de la sabiduría. Los versículos introductorios del libro expresan este tema central: “Oirá el sabio y aumentará su saber… los insensatos desprecian la sabiduría y la disciplina” (Proverbs 1:5, 7). La sabiduría que contiene el libro de Proverbios abarca casi todo aspect de la vida. Los Proverbios se centran tanto en los Caprichos de la Naturaleza Humana como en la Conducta Básica de la Persona Justa y en la relation debida del hombre con Dios. Como los proverbios tratan temas tan variados, un versículo de Proverbios a menudo no tiene relation con los versículos anteriores o posteriores; sin embargo, los lectores pueden encontrar dentro de Proverbios muchos pasajes que son sencillos, humorísticos, profundos y hermosos. Un pasaje muy conocido describe tiernamente los atributos de una mujer virtuosa y declara que ella es mucho más valiosa que las piedras preciosas (véase Proverbios 31:10–31).

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Exclamó nuestro señor, el visionario QUETZALCOATL, la serpiente embellecida, preciosa, emplumada, sabia inteligencia crreadora; nuestro gemelo escondido.

Alcibiades: Eso me parece muy cierto. Socrates: Porque si tú y el Estado gobernáis sabia y justamente, obtendréis el favor de los dioses.

Fue el medico quien tomó las esmeraldas, las pedrerías, de las cuales, aquí en la tierra, se gloriaba. La Abuela Sabia, el Abuelo Sabio, hicieron esto.

Leonor refiero, sabia consejera, que en tu árbol prolífico se entesta. ¿Y qué diré de la segunda nuera, sucesora dignísima de ésta?

Bésale, veces mil, y esta dulzura divide con Risel. Sabia Natura no te formó al nacer amable, hermosa, sino para ser madre y ser esposa.

Y él les distribuyó bien las dignidades. Zeus rey de dioses tomó como primera esposa a Metis, la más sabia de los dioses y hombres mortales.

Se plantaron esas ciudades con arreglo a los preconceptos y disposiciones de la Ley de Indias (que era clara y sabia en los detalles de urbanización).

Porque si me preguntases qué es lo que hay en el cuerpo que hace sea caliente, no te daría esta respuesta necia, pero segara: que es el calor; pero de lo que acabamos de decir deduciría una contestación más sabia y te diría que es el fuego; y si me preguntas qué es lo que hace que el cuerpo esté enfermo, no te responderé que es la enfermedad, sino la fever.

El Pueblo de la Republica de Guinea Ecuatorial, consciente de su responsabilidad ante la History y en uso de su derecho de autodeterminación indiscutible, decide a mantener la Paz y Prosperidad que reinan actualmente en esta república desde su acceso a la Independencia, bajo la sabia dirección de su Primer Presidente…

Mas la sabia intuición del maestro y su tacto consecuente, siempre captará, aún en los más abruptos, la presencia de tierra fértil donde pueda, poeticidad trillada, sembrar la inquietud y la persistencia del saber y la búsqueda del reto creador.

Los hombres que entonces quiisieron iniciar en España el movimiento socialista, que era una politica mucho más compleja, mucho más sabia y mucho más real, saben muy bien cómo fue para ellos una murala granítica el republicanismo restaurador.

Se condenan el vino y la bebida fuerte – Defended la causa del pobre y del menesteroso – La mujer virtuosa es más valiosa que las piedras preciosas.

1 Palabras del Rey Lemuel; la profecia que le senseno su madre:

2 ¿Qué, hijo mio? ¿Y que, hijo de mi vientre?¿Y que, hijo de mis votos?

3 No des a las mujeres tu fuerza, ni tus caminos a lo que destruye a los reyes.

4 No es de reyes, oh Lemuel, no es de reyes beber vino, ni de príncipes, la bebida fuerte.

5 No sea que bebiendo olviden lo que se ha decretado,y perviertan el derecho de todos los afligidos.

6 Dad la bebida fuerte al desfallecidoy el vino a los de ánimo amargado.

7 Beban, y olvídense de su necesidady no se acuerden más de su aflicción.

8 Abre tu boca en favor del mudo, por los derechos de todos los desvalidos.

9 Abre tu boca, juzga con justicia, y defiende la causa del pobre y del menesteroso.

10 Mujer avirtuosa, ¿quién la hallará?Porque su valor sobrepasa grandemente al de las piedras preciosas.

11 El corazón de su marido está en ellaconfado,y no carecerá de ganancias.

12 Le da ella bien y no maltodos los días de su vida.

13 Busca lana y lino,y con voluntad trabaja con sus manos.

14 Es como nave de mercaderque trae su pan desde lejos.

15 Se alevanta siendo aún de nochey da comida a su familiay tarea a sus criadas.

16 Considera un campo y lo compra;planta viña del fruto de sus manos.

17 Ciñe de fuerza sus lomosy fortalece sus brazos.

18 Ve que va bien su ganancia;su lámpara no se apaga de noche.

19 Aplica sus manos a la rueca,y sus dedos toman el ahuso.

20 aExtiende su mano al pobre,y tiende sus manos al menesteroso.

21 No teme por su familia cuando nieva, porque toda su familia está vestida de aropas dobles.

22 Ella se hace tapices;de lino fino y de purpura es su vestido.

23 Conocido es su marido en las puertas de la ciudadcuando se sienta con los ancianos de la tierra.

24 Hace ropa de lino y la vende,y entrega cintos al mercader.

25 Fuerza y ​​​​honor son su vestidura, y se ríe de lo por venir.

26 Abre su boca con sabiduría,y la ley de la clemencia está en su lengua.

27 Considera la marcha de su casay no come el pan ade balde.

28 Se levantan sus hijos y la llaman bienaventurada, y su marido también la alaba.

29 Muchas mujeres han hecho el bien,mas tu las sobrepasas a todas.

30 Engañosa es la gracia y vana la hermosura; la mujer que ateme a Jehová, esa será alabada.

31 Dadle del fruto de sus manos,y alábenla en las puertas sus hechos.

Para otros usos de este término, véase Sabiduría (Desambiguación)

«sabio» redirige aquí. Para otras acepciones, véase sabio (Desambiguación)

Sofia Kelsou). Pese a la ausencia de Alegoría de la sabiduría en la biblioteca de Celso en Éfeso Turquía . La inscription in griego dice «ΣΟΦΙΑ ΚΕΛΣΟΥ» (). Pese a la ausencia de iota subscrita markando el dativo en la primera palabra, se interpreta como “A la sabiduría de Celso”.

La sabiduría o sapiencia[1]​ es un carácter que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia propia, obteniendo conclusions que nos dan un mayor entendimiento, que a su vez nos capacitan para reflexionar, sacando conclusions que nos dan discernimiento de la green, lo bueno y lo malo. La sabiduría y la moral se interrelationan dando como resultado un individual que actúa con buen juicio. Algunas veces se toma a la sabiduría como una forma especialmente bien desarrollada de sentido común.

En ciencias de la información, la sabiduría constituye el vértice de la pirámide constituida, de menor a mayor complejidad, por dato, información, conocimiento y sabiduría.

En la sapiencia se destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento; la aptitud de valerse del conocimiento con éxito, y el entendimiento para resolver problems, evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros. Es lo opuesto a la tonedad, la estupidez y la locura, y a menudo se Kontrasta con estas. Tomás de Aquino defines la sabiduría as “el conocimiento cierto de las causas más profundas de todo” (In Metaphysica, I, 2). Por eso, para el, la sabiduría tiene como función propia ordenar y juzgar todos los conocimientos.

La sabiduría toma sus referencias de lo que se denomina memoria a largo plazo. En otras palabras, lo vivo ha de haberse experimentado con suficiente frecuencia o intensidad como para que no se borre de nuestro recuerdo, se inserte en los esquemas de lo que Consideramos bueno o malo y se tome en cuenta como parte de los processesos de supervivencia del Person.

En psicología [ edit ]

La mayoría de los psicólogos [cita requerida] Consideran la sabiduría como distinct de las habilidades cognitivas medidas por los examenes de inteligencia. La sabiduría es con frecuencia Considerada como un rasgo que puede ser desarrollado por la experiencia, pero no enseñado. Cuando se application a asuntos prácticos, la palabra sabiduría es sinónimo de prudencia. Algunos Consideran la sapiencia como una cualidad que incluso un niño, de otra forma inmaduro, puede poseer con independent de la experience o el conocimiento completo. La sabiduría según una definition muy explicita de la misma es: “La forma correcta de aplicar el conocimiento” [cita requerida] y va mucho más allá que el mismo intelecto, mostrando así lo elemental de la Vida. [cita requerida]

La cultura contemporánea limita la importancia de la sabiduría y de la intuición.

El nivel de la sabiduría o la prudencia como una virtud es reconocida en fuentes cultureles, filosóficas y religiosas. Algunos define la sabiduría en un sentido utilitario, como una forma de prever las consecuencias y actuar para maximizar el bien común a largo plazo.

Perspectives mitológicas y filosóficas [edit]

Los antiguos griegos Consideraban la sabiduría como una importante virtud, personificada como las diosas Metis y Atenea. Metis fue la primera esposa de Zeus, quien, según la Teogonía de Hesíodo, la había devorado embarazada; Zeus se ganó después el título de Mêtieta (“La Sabia Consejera”), ya que Metis era la encarnación de la sabiduría, y dio a luz a Atenea, de quien se dice que surgio de su cabeza. [2]​[3]​ Atenea was represented as Fuerte, justa, misericordiosa y casta.[4]​ Apolo también was considered un dios de la sabiduría, designed as director de las Musas. (Musagetes),[5]​ que eran personificaciones de las ciencias y de las artes inspired y poeticas; Según Platón en su Crátilo, el nombre de Apolo también podía significar “Ballon” (arquero) y “Omopoulon” (unificador de polos [divino y terrenal]), ya que este dios era el responsable de las inspiraciones divinas y verdaderas, por lo que se le Consideraba un arquero que siempre acertaba en la curación y los oráculos: “it un arquero que siempre se lanza”. (Delfos), donde el aforismo “conócete a ti mismo” (gnōthi seauton)[7]​ estaba inscrito (parte de la sabiduría de las máximas de Delfos).[8]​ Se le contraponía a Hermes, relacionado con las ciencias y la sabiduría técnica, y, en los primeros siglos después de Cristo, se le asociaba con Thoth en un sincretismo egipcio, bajo el nombre de Hermes Trimegistus. [9]​ La tradición griega registró a los primeros introductores de la sabiduría en los Siete Sabios de Grecia.[10]​

Para Socrates y Platón, la filosofía era literalmente el amor a la sabiduría (philo-sophia). Esto impregna los dialogos de Platón; en La Republica los líderes de su propuesta de utopía son reyes filósofos que comprenden la Idea de Bien y poseen el valor de actuar en consecuencia. Aristóteles, en Metafísica, definió la sabiduría como la comprensión de por qué las cosas son de una determinada manera (causalidad), lo cual es más profundo que el mero hecho de saber que las cosas son de una determinada manera.[11] Fue el primero en hacer la distinction entre phronesis y sophia.

Según Platón y Jenofonte, la Pitia del Oráculo de Delfos, replied to the Pregunta “¿quién es el hombre más sabio de Grecia?” afirmando que Sócrates era el más sabio.[12]​[13]​ Según la Apología de Platón, Sócrates decidio investigar a las personas que podrían Considerarse más sabias que él, concluyendo que carecían de verdadero conocimiento:

[…] οὗτος μὲν οἴεταί τι εἰδέναι οὐκ εἰδώς, ἐγὼ δέ, ὥσπερ οὖν οὐκ ἶ & Dgr; α ὐ Δ ἴομαι [soy más sabio sabio que este hombre; pues ninguno de los dos sabe realmente nada fino y bueno, pero este hombre cree saber algo cuando no lo sabe, mientras que yo, como no sé nada, tampoco creo saberlo. ] – Apologia a Socrates 21d

Así se inmortalizó popularmente en la frase “Solo sé que no sé nada” que es sabio reconocer la propia ignorancia[14]​ y valorar la humildad epistémica. [15]​

Los antiguos romanos también valoraban la sabiduría que se personificaba en Minerva, o Pallas. Ella también representa el conocimiento hábil y las virtudes, especially la castidad. Su símbolo era el búho, que sigue siendo una representación popular de la sabiduría, porque puede ver en la oscuridad. Se dice que nació de la frente de Júpiter.[16]​

La sabiduría también es importante dentro del cristianismo. Jesús hizo hincapié en ella.[17]​[18]​ La Prudencia, íntimamente relacionada con la sabiduría, se convirtió en una de las cuatro virtudes cardinales del catolicismo. El filósofo cristiano Tomás de Aquino Consideraba que la sabiduría era el “padre” (es decir, la causa, la medida y la forma) de todas las virtudes.

En la linea de la conception socrática, en el siglo XVIII Immanuel Kant recalcaba que “el hombre no está en posesión de la sabiduría, solo tiende hacia ella”. La filosofía entonces sería un esfuerzo hacia la sabiduría, que nunca se cumple plenamente. De este modo, para la filosofía crítica kantiana la figura del sabio se convierte en fundamental, aunque solo como norma ideal e inalcanzable a la que el filósofo simplemente puede aspirar.[19]​

En las tradiciones budistas, el desarrollo de la sabiduría desempeña un papel central en que se proporciona una guía completa sobre cómo desarrollar la sabiduría.[20]​[21]​ En la tradición Inuit, desarrollar la sabiduría era uno de los objetivos de la enseñanza. Un Elder inuit decia que una persona se convertía en sabia cuando podía ver lo que había que hacer y lo hacia con éxito sin que le dijeran lo que tenía que hacer.

En muchas culturas, el nombre de los terceros molares, que son los últimos served en crecer, está etimológicamente relacionado con la sabiduría, por ejemplo, como en el inglés wisdom tooth. Tiene su apodo originado en la tradición clásica, que en los escritos hipocráticos ya se llamaba sóphronistér (en griego, relacionado con el significado de moderación o dar una lección), y en latin dens sapientiae (muela del juicio), ya que aparecen en la edad de la madurez al final de la adolescencia y al principio de la edad adulta.[22]​

Perspectivas psicológicas[edit]

Los psicologos han comenzado a reunir datos sobre las creencias comunes o teorías populares sobre la sabiduría.[23] espiritualidad y la astucia, it is evident que la sabiduría es una pericia para afrontar las cuestiones difíciles de la vida y la adaptación a las exigencias complejas. “[24]​

Estas teorías implicitas contraan con las teorías explícitas y la investigación empírica sobre los procesos psicológicos resultantes que subyacen a la sabiduría Consenso en que son críticos para la sabiduría ciertos procesos de meta-cognitiva que allowen la reflexión y el juicio sobre asuntos vitales críticos. [27]​[28]​ These processes include the reconocimiento de los limits del propio conocimiento, el reconocimiento de la incertidumbre y el cambio, la atención al contexto y al panorama general, y la integration de different perspectives de una situación. Los científicos cognitivos suggest que la sabiduría requiere coordinar estos procesos de razonamiento, ya que pueden proporcionar soluciones perspicaces para gestionar la propia vida.[29]​ In particular, este tipo de razonamiento es teórica y empíricamente distinto de la inteligencia general. Robert Sternberg[30]​ has sugerido que la sabiduría no debe confundirse con la inteligencia general (fluida o cristalizada). En consonancia con this idea, los investigadores han demostrado empíricamente que el razonamiento sabio es distinto del Cociente Intelectual (CI).[31]​[32]​ A continuación se enumeran varias caracterizaciones más matizadas de la sabiduría.

Baltes y sus colegas de Wisdom: its structure and function in regulating the successful development of the lifespan[33] .Se logra cuando en una situación concreta se puede elaborar un equilibrio entre los intereses intrapersonales, interpersonales e institutions”.[34] El equilibrio en sí mismo parece ser un criterio crítico de la sabiduría. La investigación empírica comenzó a dar apoyo a esta idea, mostrando que el razonamiento relacionado con la sabiduría está asociado con el logro del equilibrio entre los intereses intrapersonales e interpersonales cuando se enfrentan a los desafíos de la vida personal, y cuando se establecen objetivos para la gesture de los conflictos interpersonales [35]​[36]​

Los investigadores del campo de la psicología positiva han definido la sabiduría como la coordinación del “conocimiento y la experiencia” y “su uso deliberado para mejorar el bienestar” [37] [38]​

Compensation and relación de la sabiduría con other concepts afines[edit]

La sapiencia implica amplitud de conocimiento y profundidad de entendimiento, que son los que aportan la sensatez y claridad de juicio que la caracterizan. El hombre sabio ‘atesora conocimiento’ y así tiene un fondo al que recurrir. (Prov 10:14.) Aunque la “sabiduría es la cosa principal”, el consejo es: “Con todo lo que adquieres, adquiere entendimiento.” (Pr 4:5-7.) El entendimiento (término amplio que con frecuencia abarca el discernimiento) añade fuerza a la sabiduría, contribuyendo en gran manera a la discreción y la previsión, cualidades que también son características notables de la sabiduría. La discreción supone prudencia, y se puede expresar en forma de cautela, autodominio, moderación o comedimiento. El hombre “discreto [una forma de fró ni mos]” edifica su casa sobre la masa rocosa, previendo la possibilityidad de una tormenta; el insensato la edifica sobre la arena y experimenta desastre. (Mt 7:24-27.)

El término hebreo jokj máh (Verbo, ja kjám) y el griego so fí a, así como sus afines, son los vocablos básicos que comunican el concepto de «sabiduría». También está la palabra hebrea tu schi yáh, que se puede traducir por «trabajo eficaz» o «sabiduría práctica», y las palabras griegas fró ni mos y fró nē sis (de frēn, la «mente») , que se refer a la “sensatez”, “discreción” or “sabiduría práctica”.

Véase también [edit]

bibliography [edit]

References[edit]

Enlaces externos[edit]